Sociedad de Mejoras Públicas de Manizales

HÉROES Y HEROINAS ANÓNIMOS.

Escrito por smpmanizales 16-11-2011 en General. Comentarios (0)

Por Carlos A. Valencia O.

 

HÉROES Y HEROINAS ANÓNIMOS.

 

En un relato anterior hablaba de la Batalla de Waterloo, ya que mi amigo Tony me decía, en uno de sus mensajes,  que había logrado hacer realidad uno de sus sueños, cual era visitar  este campo de batalla tan famoso.

 

En esa confrontación y en todas las que han combatido hombres y mujeres desde que el mundo es mundo, siempre han aparecido héroes y heroínas  que han entregado sus vidas por unos ideales, por unos dirigentes o por unos postulados.   Y esos hombres y mujeres  han pasado a las páginas de la historia como personas que deben ser imitadas por generaciones posteriores.

 

Los historiadores han elevado  a muchos y a muchas que no han sido tan héroes y han olvidado a otros que en realidad sí lo fueron.  Eso depende de las apetencias políticas, económicas o sociales del narrador.  Pero lo que sí es cierto es que han quedado en el olvido personas y hechos que sí merecieron el reconocimiento de la posteridad.

 

En nuestra vida diaria, en nuestro trasegar cotidiano, cada día nos encontramos con personajes quienes, sin nada de auto-bombo, son personas admirables que pasan anónimas pero que son generosas, abnegadas, entregadas a cumplir con sus obligaciones, a proporcionar a otros felicidad y bienestar, sin pedir para ellas ningún reconocimiento o premio por lo que hacen.  Pongamos algunos ejemplos de esos que no merecen pasar desapercibidos.

 

Se me ocurre como un primer ejemplo una de tantas  mujeres abandonadas por su compañero, con uno o más hijos de su unión, quienes siguen trabajando para levantar dignamente a sus muchachitos, quienes dividen su tiempo entre el trabajo, sus hogares, el colegio y el cumplimiento de sus obligaciones.

 

Y luchan como unas leonas por sus crías, quieren lo mejor para sus descendientes y no se quejan porque su espíritu maternal es más inmenso que sus dolores, sus incomodidades o sus decepciones.

 

Y todavía les sobra personalidad como para no pedir ayuda ni a su antiguo compañero ni a su propia familia, porque tienen la entereza de no molestar ni a sus padres porque consideran que ellos no tienen la culpa de sus desventuras, del fracaso de su vida sentimental.  Si estas mujeres no son heroínas de la vida diaria ¿Entonces quién lo será?

 

Algunos de ustedes dirán, en un leguaje muy coloquial:  quien da el brinco a sus patas se atiene”  Si… estamos de acuerdo.   Pero es tan fácil soltar las herramientas, sacarle el bulto a la responsabilidad, cuando las cosas no pintan bien.  Pero es que yo estoy hablando de “héroes y heroínas”, no de gente sin principios, sin responsabilidad.  Y afortunadamente existe esta clase de mujeres que son para admirar.

 

Y son muchas.  Se encuentran en las oficinas, en los restaurantes, en el servicio doméstico, en todos los estratos de la sociedad y por su comportamiento, por sus logros son dignas de admiración, aunque sus nombres no se publiquen en los libros de historia, ni en los anales de ninguna corporación, ni reciben ni medallas ni reconocimientos.  A ellas lo único que les interesa  es el bienestar de sus seres queridos.  A ellas ni por la cabeza se les pasa la idea recibir una condecoración.  Lo único que les interesa es el reconocimiento  de aquellos a quienes han dedicado sus vidas.  Y muchas veces ni siquiera eso reciben.  Yo llamo a eso ”HEROISMO COTIDIANO”

 

Veamos otros entre los millones de casos en la vida común y corriente: el hombrecito que trabaja hasta con las uñas para poder llevar comida y un poco de bienestar a su familia.  Naturalmente que todos nos vemos obligados a hacerlo para poder subsistir, primera ley de la vida. 

 

Pero existen personas que son como para mostrar porque, pese a su humilde condición, trabajan sin engaño, sin robarle nada a nadie, trabajan sin engaños, sin malicia, por una entrada magra o por una retribución ínfima.

 

Lo que logran llevar a sus casas “destila” honradez  y dan ejemplo con su vida.  Eso es muy difícil de lograr cuando la tentación de apoderarse de lo que no les pertenece (y bien podrían hacerlo) es tan grande y tan irresistible y ha hecho caer a tantos y a tantas.  Pero el hombrecito de nuestro cuento está construido  con un material especial desde que estaba chiquito.  Por eso es por lo que entra en la categoría  de los héroes y es un orgullo que pasa inadvertido para la mayor parte de  la sociedad que no lo valora.                                                 

 

Sigamos hablando de héroes.  Imaginemos, por ejemplo, el caso de un empleado o empleada de esos que llaman “de manejo o de confianza” en un banco, corporación o compañía que mueve mucho, muchísimo dinero y en donde el flujo constante de efectivo tienta los corazones y puede llegar a debilitar las voluntades.

 

Esos empleados y empleadas que manejan esas enormes sumas de dinero que son una tentación para el desfalco, el pequeño o grande robo, la indelicadeza de lo que no te pertenece, esos hombres y mujeres también manejan pobreza, necesidades, falta de recursos.  Sin embargo ellos y ellas miran esos fajos de billetes, esas cantidades exorbitantes de medio circulante como si fuesen papeles sin ningún valor.  ¿Por qué?  Porque nada de eso, ni una moneda de diez centavos les pertenece, no forman parte de sus vidas, no son suyas.

 

Es tanta su honradez que, en su fuero interno,  todos esos millones NO SIGNIFICAN NADA, ABSOLUTAMENTE NADA frente a sus vidas honestas, frente a su alegría de trabajar, frente a la felicidad de llegar día a día a sus hogares con la conciencia limpia, no obstante haber pasado días, semanas, meses y años cuidando el dinero de otras personas.

 

Si esas personas no son héroes y heroínas  yo no se dónde las vamos a buscar porque todos los días nos codeamos con ellas, son nuestros amigos, nuestros compañeros de trabajo, nuestros hermanos en el camino de la vida.

 

Y todavía se me quedan millones y millones sin mencionar, sin rendirles un merecido tributo por sus hermosas vidas.  Sea este relato un modestísimo reconocimiento  por lo que hacen y por lo que son.

 

NOS VIMOS.



Tres emisoras de música clásica, flamenco y tangos

Escrito por smpmanizales 16-11-2011 en General. Comentarios (0)

MUSICA las 24 horas, sin publicidad y señal estable

 

http://es.delicast.com/radio/Radio_Swiss_Classic    MÚSICA CLÁSICA las 24 horas
 
http://es.delicast.com/radio/España/Flamenco_Radio    FLAMENCO flamenco 24 horas desde Andalucía
 
http://es.delicast.com/radio/Argentina/La_2x4_FM    TANGOS las 24 horas desde Buenos Aires
 
Espero las disfrute, 
 
Gonzalo Duque Escobar

La encrucijada de la Universidad Pública

Escrito por smpmanizales 15-11-2011 en General. Comentarios (0)

 

Por: Gonzalo Duque-Escobar

 

Más allá de la reivindicación del derecho civil a la protesta ciudadana y a la movilización social, sobresale la lucha estudiantil al haberse consolidado una ruta civilizada que ofrece frutos esperanzadores, gracias a la postura conciliadora del Presidente Santos y sobre todo a la conformación de la Mesa Amplia Nacional Estudiantil que desea llegar a una forma adecuada  de estructurar una propuesta de reforma a la Ley 30 de la educación superior, que antes que cargarle a la economía familiar lo que al Estado le corresponde, le sirva a Colombia en cuanto promete ser el resultado de una construcción incluyente, donde se van a considerar las problemáticas y aspiraciones políticas y académicas de los actores sociales que conforman el subsistema a reformar, teniendo como marco de discusión la misión de la universidad pública en el contexto de un sistema educativo colombiano, que no puede quedar a merced de una economía deshumanizada.

 

Evidentemente el ministerio no contaba con la capacidad de liderar un proceso donde la complejidad incluye elementos tan dispersos como imbricados: entre ellos, el carácter no partidista de estas instituciones universitarias; la pluralidad política de su estudiantado y académicos, la visión de una clase dirigente en la que ha prevalecido el crecimiento a costa del desarrollo; el surgimiento de una nueva sociedad del conocimiento no proclive a los consensos coactivos, el ocaso del Estado solidario de la sociedad industrial de ayer y el anacronismo de un modelo educativo que sigue priorizando la productividad económica sobre la cultura y el arte, sin advertir el cambio en la estructura del empleo como causa primera del paro laboral, las políticas que pregonan la competitividad y doblegan la solidaridad y la consagración de valores que forman para el tener y no para el ser.

 

Si ayer la planeación de lo público procedía de forma vertical considerando a los ciudadanos objeto de reformas sesgadas y no por procesos sociales emprendidos por los sujetos del cambio, tampoco puede pensarse que la forma adecuada es la que se implementó por el Ministerio desarrollando una reforma educativa soportada en un modelo matizado por algunas prebendas importantes pero que no concedía en lo fundamental al apostarle al libre mercado, para luego socializarla con quienes debió construirla: craso error. Ella, la reforma, debió construirse con los estudiantes y académicos para blindarla del presupuesto de que las fuerzas del mercado pueden, además de resolver la ineficiencia de la burocracia oficial que afecta a las universidades públicas, emplearse en la tarea de construir la Nación y corregir sus abismales contradicciones: al fin de cuentas la reforma propone subsidiar la demanda y no la oferta educativa, para liberar al Estado del costo de la educación superior y trasladárselo a los usuarios.

 

Darle el carácter de mercancía a la educación superior tal cual ha ocurrido con la salud y con el agua potable, con los mismos argumentos y fórmulas que se invocan ahora, el examen de las consecuencias obliga a pensar que esa no es la solución, como tampoco lo han sido las políticas del sector agrario que al olvidar la ciencia y la tecnología, y entregar recursos de capital favoreciendo a las empresas terratenientes con el prejuicio de que son eficientes, profundizaron la brecha de productividad cuando la realidad era que los campesinos colombianos con solo el 14% de las tierras generaban el 51 % del PIB agropecuario. Esto para quienes crean que en términos académicos la universidad privada es la eficiente, o de que la cobertura educativa se logra sin detrimento de la calidad, porque en el caso colombiano la mayor proporción de la investigación de interés general se hace en la universidad pública, para no mencionar lo que significa para la democracia mantener su autonomía y dotarla de instrumentos sin condicionarla por el presupuesto, para que pueda pensar y reflexionar el país.

 

Condenar a la quiebra a las universidades públicas y obligarlas a autofinanciarse desnaturalizando su misión, bajo el pretexto de ampliar la cobertura por la vía fácil a cualquier costo, no solo implica desmontar el proyecto de ciencia que soporta la construcción de la Nación, a cambio de trasladarle  el gasto público a la sociedad en cumplimiento de unos postulados neoliberales donde la generación del conocimiento por parte del Estado resulta inconveniente para el empresario, sino que también deja a su suerte aspectos estratégicos del progreso y acentúa la asimetría del desarrollo, facilitando la concentración del poder y la riqueza entre territorios, entre sectores de la producción y entre comunidades de la Patria.

 

Desde el OAM, Ed. Circular RAC 633

 http://www.manizales.unal.edu.co/oam_manizales

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Relacionados:

 

Más Estado para una nueva sociedad, en: http://www.bdigital.unal.edu.co/2180/ 

 

Cifras para el arqueo de CT&I, en: http://www.bdigital.unal.edu.co/3406/ 

 

Un modelo educativo anacrónico y aburrido, en: http://www.bdigital.unal.edu.co/3593/ 

 

La sangría intelectual de la universidad pública, en: http://www.bdigital.unal.edu.co/2717/  

 

El ocaso de la universidad pública, en: http://www.bdigital.unal.edu.co/3202/

 

Rieles para el empleo cafetero, en: http://www.bdigital.unal.edu.co/3558/

 

Planes departamentales de CT&I, en: http://www.bdigital.unal.edu.co/4693/

 

Autocrítica

Escrito por smpmanizales 07-11-2011 en General. Comentarios (0)

Opinión |28 Feb 2009 - 11:00 pm

El Espectador / Por: Héctor Abad Faciolince/ 28/02/2009.
MARÍA TERESA HERRÁN Y MUCHOS otros con ella me reclama que en mi artículo de la semana pasada yo haya cometido una generalización que es injusta, al meter a todos los conservadores en el mismo saco.

Tienen razón y me disculpo con ella y los demás lectores. Así como la rabia deforma las facciones, también la indignación hace que a veces las palabras salgan precipitadas e imprecisas.

La godarria de la que yo hablaba no son todos los conservadores. Decir que todos ellos son hipócritas es tan tonto como decir que todos los liberales son promiscuos o pederastas. Algunos de los escritores que yo más admiro —Borges, Popper, Nicolás Gómez Dávila— fueron conservadores y para nada hipócritas. Entre un supuesto liberal autoritario, como Vargas Lleras, y un conservador demócrata como Juan Camilo Restrepo, no dudaría un instante en alinearme con este último.

Dicho esto, y retirando la indebida generalización que hice, especifico contra quiénes estaba dirigida mi indignación cuando hablé de la godarria renacida. Creí que era obvio: me refería a ex ministros tan desagradables como Fernando Londoño Hoyos (un patriota condenado por desfalcos a la patria) o como ese otro que en los medios es conocido con el apodo de Uribito. De él puedo decir que ya un Rolex me resulta antipático, pero que el colmo de la antipatía se la merece un reloj de pésima calidad cuyo único mérito consiste en que por fuera se parece a un Rolex. Una burda réplica, una imitación, una mentira.

Yo hablaba era de este tipo de hipocresía: de simular lo que no se es y disimular lo que se es. Y para que me entiendan les voy a contar la triste historia de un sacerdote muy godo que fue capellán del presidente Uribe cuando éste era gobernador de Antioquia. Como sabrán, a este pobre cura lo mataron la semana pasada en Medellín. Pasé por la Catedral mientras le hacían la misa cantada. Lo más granado de la burguesía antioqueña —desde el Embajador ante el Vaticano, hasta las matronas más ilustres de la montaña— acompañaron al padre en su último adiós. Y esto está bien.

En realidad, ninguna cosa de la vida privada de este sacerdote me parece mal: que se tiñera el pelo de rojo: allá él. Que su apartamento fuera como un museo de antigüedades preciadas: magnífico. Que en las limosnas pidiera billetes de 50 mil y rechazara los de mil: tiene razón, porque sus feligreses eran ricos. Que entrara por las noches muchachos a su casa para que mitigaran su celibato y su soledad: lo apruebo sin atenuantes, pues el sexo libre entre adultos está garantizado por la Constitución.

Lo que me molesta, lo que llamo godarria, lo que me parece una manifestación de insufrible hipocresía son dos cosas: por un lado, el tipo de sermones de acendrado moralismo tradicional (especialmente en materias sexuales, contra las parejas gays, por ejemplo), que eran tan celebrados por las señoras al hablar del famoso ex capellán de Uribe. Y por otro lado, que no se puedan revelar, por temor al escándalo, las tristes circunstancias que llevaron al repudiable asesinato del padre.

Así como hay líos de faldas, me reveló en privado una autoridad local, también hay líos de bluyines. Cuando las prácticas homosexuales se ocultan como una vergüenza inconfesable, los adultos que las viven así están más expuestos que nadie al chantaje y al abuso. Ojo, me parece que un crimen pasional es igual de grave y de repugnante que un crimen político. No digo que el capellán se buscó su muerte por meterse con muchachos. Ojalá capturen a los homicidas y pasen el resto de sus días en la cárcel. Lo que digo es que es triste que la godarria (no los conservadores, no, sino aquellos que viven predicando la moral mientras practican lo que ellos mismos consideran inmoral) se sienta con derecho a sermonear de limpieza y a hablar del mugre ajeno, cuando viven sumergidos en boñiga de la cabeza a los pies. Nada más.

Repositorio Institucional UN : libros digitales y capítuos de libro

Escrito por smpmanizales 05-11-2011 en General. Comentarios (0)

 

http://www.bdigital.unal.edu.co / Repositorio Institucional UN / Libro - Book and Capítulo de Libro - Book Section/ Sat Nov 5, 2011

 

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Acevedo Carmona, Darío (2003) Política y caudillos colombianos en la caricatura editorial (1920-1950). Universidad Nacional de Colombia. Sede Medellín, Medellín.

Acevedo Frías, Bernardo (2003) Matemáticas III. Universidad Nacional de Colombia.

Acevedo Frías, Bernardo (2005) Matemáticas V. Universidad Nacional de Colombia . (No publicado)

Acevedo Frías, Bernardo (2006) Variable compleja. Universidad Nacional de Colombia. (Enviado)

Acevedo Frías, Bernardo (2007) Álgebra lineal. Universidad Nacional de Colombia - Sede Manizales. (Enviado)

Acevedo Frías, Bernardo and Ospina Arteaga, Omar Evelio and Salazar Salazar, Luis Álvaro (2003) Matemáticas fundamentales para ingenieros. Universidad Nacional de Colombia - Sede Manizales. ISBN 958-9322-73-5

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Arboleda, Sergio (1857) Nuestra revolución fue efecto de la revolución francesa y los prohombres de nuestra independencia estaban empapados en las ideas del siglo XVIII: Primer artículo. In: La República en la América Española. Biblioteca Popular de la Cultura Colombiana . Ministerio de Educacion Nacional, Bogotá, pp. 360-364.

Arboleda, Sergio (1857) Nuestras aspiraciones. In: La República en la América Española. Biblioteca Popular de la Cultura Colombiana . Ministerio de Educacion Nacional, Bogotá, p. 238.

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Arboleda, Sergio (1857) Nuestros principios. In: La República en la América Española. Biblioteca Popular de la Cultura Colombiana . Ministerio de Educacion Nacional, Bogotá, pp. 239-245.

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Arboleda, Sergio (1865) La federación. In: La Constitución Política. Biblioteca de Autores Colombianos . Colombia: Ministerio de Educación Nacional, Bogotá, pp. 80-99.

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Arboleda, Sergio (1871) A nuestros amigos políticos. In: La Constitución Política. Biblioteca de autores colombianos . Colombia: Ministerio de Educación Nacional, Bogotá, pp. 115-130.

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Arboleda, Sergio (1873) Los Principios. In: La Constitución Política. Biblioteca de autores colombianos . Ministerio de Educación Nacional, Bogotá, pp. 163-170.

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Arboleda, Sergio (1884) El Mensaje sobre el Orden Público. In: La Constitución Política. Biblioteca de autores colombianos . Ministerio de Educación Nacional, Bogotá, pp. 187-214.

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